玉溪老燈劇目的產生大約在清末。清代中期以前，玉溪民間流行的還是“社火”一類的“彩仗花燈”，清末才有“燈樓”的記載。老燈系統(tǒng)的劇目大致可分兩類：(一)唱調類：此類劇目基本上是以民歌、小調為唱腔，依附于迎神廟會的活動，用“過街燈”的形式演唱的；(二)小戲類：玉溪老燈中的大部分小戲劇目，就是從各條渠道引進的。玉溪的老燈劇目，目前尚難統(tǒng)計，因有的已失傳。多數是口傳心授，文字腳本不多，現(xiàn)收集到的只有近50個。
新燈時期對玉溪花燈來說有劃時代的意義，被推為云南花燈的“盟主”。玉溪新燈劇目的發(fā)展大約可分兩個階段：辛亥革命以后，玉溪花燈已遍及城鄉(xiāng)，燈會繁多，演唱興盛。除了一批老燈劇目外，藝人們已開始自己整理改編新劇目。第二階段是抗日戰(zhàn)爭時期，一批新文藝工作者和一些有文化的花燈愛好者投身花燈隊伍中，以玉溪花燈藝人為主體的“抗日救亡燈劇團”的組成，使玉溪花燈成為全省花燈中流行最廣、影響最大的“新燈”代表。稍后一段時間，昆明各彩排茶室演唱的玉溪“新燈”更是紅極一時，使花燈劇目在舞臺上更加規(guī)范化。
玉溪花燈是發(fā)端于民間，形成于民間而發(fā)展起來的民間地方劇種，因而在劇本文學上有著通俗民間文學的特色。縱觀玉溪花燈的劇目，大多數都是以生活故事為題材，劇中人物大部分都是按照勞動人民的愿望和想象而創(chuàng)造的。劇本文學中的另一特色，是語言通俗、形象生動而又風趣。唱多白少，多為口語化語言，泥土氣息濃。
建國后的花燈劇目其變化是大的。除原有的傳統(tǒng)劇目外，在省和地、縣各級文化部門主辦的講習班內，在各專業(yè)花燈劇團、文工隊內，都發(fā)掘整理改編了一大批優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目。在創(chuàng)作劇目上，更是碩果累累，據不完全統(tǒng)計，建國后專業(yè)團隊新創(chuàng)作的花燈劇目近一百余個，其中絕大部分都是反映現(xiàn)代生活題材的。現(xiàn)在共有傳統(tǒng)、現(xiàn)代、創(chuàng)作劇目301個。改革開放的新時期，是玉溪劇目創(chuàng)作最旺盛的時期，充分反映了新時期的風貌，劇目質量顯著提高。同時也移植改編了一大批外地劇種的優(yōu)秀劇目，使花燈藝術更臻完善，多個劇目受到省和國家的獎勵。
玉溪花燈劇于2006年1月被玉溪市人民政府列為市級非物質文化遺產名錄。
花燈小戲 《審大憨》 時間：2005年 地點：春和街道
花燈小戲 《小姑賢》 時間：2007年 地點：北城街道
花燈小戲 《墻頭記》 時間：2022年 地點：紅塔區(qū)非物質文化遺產保護傳承展演中心
4.花燈小戲 《墻頭記》時間：2022年 地點：紅塔區(qū)非物質文化遺產保護傳承展演中心
花燈大戲 《狀元與乞丐》 時間：2007年 地點：小石橋街道
傳統(tǒng)花燈戲《八仙圖》時間：1987年 地點：紅塔區(qū)文工團
花燈小戲 《小放羊》時間：1989年 地點：紅塔區(qū)大密羅村
傳統(tǒng)花燈戲《慈母恨》時間：1993年 地點：昆明晉寧
