峨山縣的花腰彝屬彝族聶蘇支系，世居在峨山縣的大、小棚租、大小維堵、雨來救、莫車勒等地，人口總數約為5600余人。
花腰彝的民居建筑為土撐房，村寨多居于依山傍水，周圍有樹、背風向陽的地方，一村數十戶數百戶以上人家居住。
花腰彝婦女的服飾鮮艷奪目，喜跳的舞蹈叫“宰必”也稱“大娛樂”動作優美，喜以唱山歌小調，對歌著稱。
花腰彝的婚戀、生育、喪葬傳統習俗是起源于何時據在當地調查，無從考證，只是在峨山花腰彝的婚戀上，有當地民間歌謠：《迎親調》、《有情有意共百年》、《手扳欄桿望情人》等；在喪葬祭祀活動中有《喪葬歌》。
花腰彝的婚戀是自由戀愛，婚姻的整個過程分為4個過程：1、相識相愛。2、請媒探花。3、訂親行聘。4、迎娶成婚。
相識相愛：男女青年在文娛活動和跑山玩樂中相互認識，互贈隨身飾品，如小褂包、帕子、小刀、戒指等。
請媒探花：彝族青年男女婚姻關系確定后，由男方家請媒人到女方家說媒。
訂親行聘：男女雙方父母同意，由男方家到女方家下兩次聘禮，女方家則以酒食款待，第一次喝小酒，第二次喝大酒，并在喝酒的過程中訂下結婚的日子。
迎娶成婚：嫁女娶媳前后時間三天，女方家一天，男方家二天，先由女方家請客，后由男方家請客，賀新房（鬧洞房）后到山林間對歌跳樂。花腰彝的生育觀與漢民族基本相似，所不同的是生女孩到第七天由父親抱著雞到小孩外公婆家報喜，男孩子到第九天，生男孩抱公雞，生女孩抱母雞，由此判定生男還是生女。
《喪葬歌》是一首彝族送葬俗歌，是彝族老人去世后，從入棺敬香到拜堂、點主、接待花鼓跳耍，親友燒紙祭奠，到出材，送山等一套禮儀贊服和獻詞，花腰彝的喪葬由當地“畢摩”主持，從報喪到出殯，要吟誦《篤莫魯細則》、《阿梭黑》、《則依則奪書》、《指路經》、《招魂書》等祭祀經文，鼓手吹奏民間哀樂，表示對死者哀悼，花鼓隊則在門外打鼓跳舞，以示驅鬼祛災，讓死者安心上路。峨山花腰彝的婚戀、生育、喪葬傳統習俗現在還在傳承，主要傳承代表人物有龍祥旺（彝族畢摩）徐會珍（彝族花腰舞蹈傳承人）等。
