洞經音樂，源于我國唐朝的宮廷音樂，盛行于大唐時期，后隨中原文化流傳南方。易門洞經音樂是由南昭大理傳入的，據清道光二十五年《續修易門縣志》記載，易門洞經音樂初始于清乾隆年間，盛行于民國初期，歷經二百多年的發展，逐步規范和完善，成立于以“桂香社”為代表多個社團。
易門洞經自1950年后，由于歷史原因停止了活動。直到1995年，原來參加過“桂香社”洞經活動的侯開秦、侯開良、侯尊賢、許運煒、鄭世達、吳洪泰等人聯名申請恢復成立洞經學社，取名為“易門性善洞經學社”。2013年，在傳承人鄭世達和吳道遠等洞經音樂愛好者的積極努力下，成立了易門洞經學會，學會秉承“禮樂”的宗旨，信奉“文昌帝君”,意在挖掘、整理瀕臨失傳的易門洞經音樂，弘揚我中華民族之優秀魂寶。現共有會員 人。
易門洞經音樂，傳承了大洞仙經的吹、拉、彈、唱、念、法、拜、祭于一身，在詞、曲、牌的演奏和演唱上，既沿襲了過去和外地的優秀曲目弦律，又增添了易門地方特色。2006年1月 ，易門洞經音樂被列為玉溪市非物質文化遺產代表性項目。該項目代表性傳承人鄭世達通曉洞經音樂的唱腔、詞譜、曲牌，全面掌握易門洞經音樂活動的內涵、程序、儀式和發展歷史，能獨立組織、主持洞經活動。2016年12月 , 鄭世達被命名為玉溪市非物質文化遺產項目代表性傳承人。
