華寧苗族宗教信仰為“萬物有靈”的鬼神崇拜與祖先崇拜。喪葬祭祀要舉行隆重的“笙歌送葬”儀式，苗族在老人去逝辦理喪事（苗語：歐餿）時，首先由喪家主人敬請蘆笙師傅，在請蘆笙師傅時要先敬酒一杯，以示我的家人去逝了，請師傅幫忙。待師傅來到喪家門前時要燃放鞭炮，準備大鼓，由師傅帶進喪家，掛在正堂中間，在祭祀靈堂上，苗族的棺木擺放與其他民族不同，棺木在正堂中間是橫放，大頭朝左，小頭朝右。蘆笙師傅先面對棺木、中堂單腿下跪，喪家親人隨師傅雙腿下跪，此時蘆笙師傅吹奏《祭祀調》，意為“你是真死還是假死，你如果是假死，你要起來聽蘆笙，你的親戚朋友來看你了，你要起來爭酒喝，爭肉吃，你如果真的死了，就要抬出去好好安葬，天天曬太陽。”若喪家長輩大舅、娘娘拉牛羊等祀物來時親人就要跪在大門內，由蘆笙師傅吹奏《迎親調》迎接，《迎親調》意為問死者“小雀到、小雀到、小雀飛到，你想不想他們，想的話快起來和他們一起敘舊、喝酒、吃肉”。經濟條件好的喪家要敲老牛祭奠（苗語：多略），所敲老牛必須是毛色凈、健壯的公牛，敲時要在本村選兩位年齡在60歲左右的男性長輩，把牛拉到村子里的操場上，打好木樁，把牛頭緊拴在木樁上，由兩位長輩同時用一把斧頭輪換著在牛頭上比試三下，再由其中一位奮力朝牛頭上擊下，牛隨之倒下，此時數名青年小伙手持白刀，剝皮刮肉，放入大鍋煮熟待客，在待客之前，蘆笙師傅要到敲牛的地方圍著拴牛的木樁正轉三圈，反轉三圈，吹奏《敲牛調》意為：“牛角在牛頭上，害怕得很，哪個曉得，芝麻曉得，哪個看見，芝麻看見……”出殯時，師傅要圍著中堂供放的棺木和懸掛的大鼓吹奏《送葬調》，正轉三圈，反轉三圈后停止吹奏的，用蘆笙在棺木上引三下，大門前引三下，把大鼓放下（苗族稱下鼓）。起棺時，蘆笙師傅又要吹奏《送葬調》，意為：“你已經死了，我們抬你到大山上去安葬，從此以后大山是你的家，你要好好安息，好好照管，不能讓螞蟻搬土到你的房子上，你要好好保佑活著的人有吃有穿，平平安安，活著的人會給你吃，給你穿，看好你的房子”。下葬回家后，請來抬棺的人由蘆笙師傅用蘆笙在頭上正反繞三圈說：“你從此轉回來了，從今以后，做夢不要夢見敲鼓吹笙的人，人魂回轉，就算清白無事了。”
苗族喪事中的禁忌：1、不許貓、狗、等動物跳上棺木；
2、出殯時，不許自己的親人與死者屬相相沖的人參加。
